Le premier culte officiel a eu lieu le dimanche 29 janvier 1928 à Paris, à la Maison Populaire. En 1944, l’Eglise achète un terrain à Issy-les-Moulineaux avec un bâtiment qui servira de lieu de culte.
1978
C’est en 1978 que l’édifice actuel est construit.
2008
Depuis 80 ans, l’Eglise Evangélique Arménienne de Paris-Issy les Moulineaux participe à la présence chrétienne dans la ville au côté des autres Eglises. Elle est un lieu de prière et de spiritualité ouvert à tous.
Daniel 7. 13 et 14 / Apoc. 1. 5 à 8 / Jean 18. 33 à 37
« Son royaume ne sera jamais détruit »
L ’histoire de l’humanité nous montre que tous les royaumes de ce monde ne font que passer. Ils se succèdent les uns aux autres, s’affrontent et se détruisent. Ainsi va le monde depuis toujours. C’est bien ce qui caractérise les affaires humaines, la nature humaine. C’est toujours ce que nous voyons de nos jours et c’est ce qui sera jusqu’à la fin. Les plus grands empires, les plus grands rois, les hommes de pouvoir les plus puissants, même ce que l’on pensait invincibles ont disparu un jour. Il ne reste plus rien d’eux, si ce n’est le souvenir que l’histoire a bien voulu conserver. Que ce soit dans l’antiquité ou dans des temps plus proches de nous, les pouvoirs humains ne restent que des pouvoirs humains qu’il faut certes respecter mais considérer comme tel.
Parler d’un royaume qui ne sera jamais détruit dans un tel contexte, relève de la gageure. La Bible n’hésite pas à le faire, Jésus le proclame aussi. Il existe un royaume qui ne sera jamais détruit car il est tout autre, il n’est pas d’ici. Il est Vérité et demeure éternellement. Les textes que nous venons de lire nous invitent à méditer sur ce royaume. Ils nous parlent du Christ qui en est l’auteur et le roi suprême. Ils nous parlent aussi de nous qui sommes appelés à en faire parti dès aujourd’hui.
E t si le Seigneur nous posait cette question ce matin ? Serions-nous surpris, pris de court, ne sachant que lui dire ? Ou bien peut-être aurions-nous tant de choses à lui dire qu’il nous serait difficile de les expliciter, encore moins de les classer par ordre d’importance ! Mais aussi, aurions-nous le courage de le prendre au mot ? Prendrions-nous le risque d’y croire ? Le risque peut-être d’une déception si au final Dieu ne voudrait pas ce que nous voudrions ! Les textes que nous avons lus nous montrent avec force que Dieu a cette capacité, cette attention particulière de s’arrêter, d’arrêter en quelque sorte le temps, son temps, pour s’enquérir de ce qui nous touche, de nos besoins et de nos vœux les plus chers ! Dieu a cette capacité de nous demander ce que nous voulons, comme Il le demande ici à cet homme aveugle même s’il se doute bien de ce qu’il veut ! Quelle grâce ! Quel amour ! Quelle attention ! Arrêtons-nous nous quelques instants pour méditer sur ce que le Seigneur voudrait nous dire ce matin. En prenant comme référence, cette rencontre particulière entre le Christ et cet homme aveugle. En tenant compte des préalables à l’action de Dieu et du cadre à l’intérieur duquel il agit.
« Je me rappelle avec effusion du cœur quand je marchais entouré de la foule et que je m’avançais à sa tête vers la maison de Dieu, au milieu des cris de joie et des actions de grâces d’une multitude en fête ». (Psaume 42 : 5)
« Je suis seul, il n’y a personne à qui je puisse vider mon cœur. Alors je le fais devant moi et devant le Dieu auquel je crie. Il est bon de vider son cœur dans la solitude et de ne pas ravaler son chagrin.
Mais plus je suis seul, plus j’ai le désir d’être en communion avec d’autres chrétiens, de célébrer ensemble le culte, de prier, de chanter, de louer, de rendre grâces et de faire la fête ensemble. Je me rappelle de cette communion, et en moi grandit l’amour que je lui porte. Celui qui crie à Dieu crie à Jésus-Christ et celui qui crie à Jésus-Christ crie à l’Eglise.
Dieu, Saint-Esprit, offre-moi des frères avec lesquels je sois en communion, dans la foi et la prière. Avec lesquels je puisse porter tous (les fardeaux) qui me sont imposés.
Ramène-moi dans ton Eglise, vers ta Parole et vers ta Sainte Cène. Amen ».
Prière de Dietrich Bonhoeffer (1909-1945), durant sa captivité.
Connu pour son engagement face à Hitler, qui lui coûta la vie, Dietrich Bonhoeffer, pasteur et théologien s’est toujours élevé contre les tentations voire les dérives de l’individualisme évangélique. Il a sans cesse rappelé l’importance de la communauté des croyants rassemblée pour partager la Parole, la prière et la Cène. A l’heure où ces tentations semblent à nouveau gagner les chrétiens, sa prière résonne comme un cri qui nous invite à partager ce même désir et à prendre conscience de l’importance de cette dimension de la vie chrétienne.
200911 - La Lettre de Nouvelles - Novembre 2009 (
